Texto e ilustraciones: Manuel E. Montilla
Traducción de poemas:
Oliverio
Girondo y Enrique Molina, 1959
Antaño,si mal no recuerdo, mi vida era un festín donde se abrían todos loscorazones,
donde todos los vinos corrían.
Una noche, senté a la Belleza en mis rodillas.
—Y la encontré amarga. —Y la injurié.
Me armé contra la justicia.
Hui. ¡Oh hechiceras, oh miseria, oh cólera, a vosotras os he confiado mi tesoro!
Logré desvanecer de mi espíritu toda esperanza humana. Sobre toda alegría para
estrangularla di el salto sordo de la bestia feroz.
Llamé a los verdugos para morder, mientras agonizaba, la culata de sus fusiles.
Llamé a las plagas, para ahogarme con la arena, la sangre. La desdicha fue mi dios.
Me revolqué en el fango. Me sequé con el aire del crimen. Y le di buenos chascos a la locura.
Y la primavera me trajo la horrenda risa del idiota.»
Arthur Rimbaud (1854-1891), el poeta iluminado de las Ardenas, fragmenta el cielo literario cual un rastro de fuego que ilumina el alma de la modernidad. En un puñado de años, entre los 15 y los 19, forja una obra que destroza las nomenclaturas del verso y de la razón, abriendo las puertas al simbolismo, al surrealismo y a la poesía contemporánea. Su vida, un relámpago de inocente rebeldía, de amor en desmesura y de renuncia a todo, canta con sus versos en un grito que resuena para quienes buscan el éter infinito. La esencia profana de Rimbaud —su vida, sus obras, su espíritu inclaudicable— es un canto profundo y vibrante, para aquel desmesurado que anhela la seducción de las letras.
Nace en 1854 en Charleville. Rimbaud es un niño de mirada incendiaria, aherrojado en el seno de una madre severa y un padre ausente. Su genio, precoz como el alba, florece en versos latinos que asombran a sus maestros. Más su corazón, inquieto, se rebela contra el yugo burgués. Huye a París, seducido por los clamores de la Comuna de 1871, busca un mundo donde el alma pueda respirar. Allí colisiona con Paul Verlaine, un poeta que será su atalaya y su vorágine. Su amor, un torbellino de pasiones y excesos, estalla en Bruselas en 1873, cuando un disparo de Verlaine hiere su carne núbil y su espíritu volcánico.
A los 19, Rimbaud apaga su pluma, como quien cierra un libro tras un sueño enfebrecido. Cambia los versos por senderos polvorientos, vaga por Europa y comercia en los desiertos de Aden y Harar. Fallece en 1891, a los 37, pero su existencia, un destello de audacia, lo convierte en el eterno poeta maldito, un alma que arde hasta consumirse iluminada por los fuegos del infierno.
La obra de Rimbaud, breve relámpago, es un incendio que transforma la poesía. Sus «Poesías» (1870-1872), «Una temporada en el infierno» (1873) e «Iluminaciones» (1872-1875) son alhajas talladas con la furia vesánica de un apóstata.
POESÍAS
En «El barco ebrio», el poeta se transmuta en un navío enajenado de
libertad, navegando mares de leche y cielos en delirio mesiánico, símbolos de su anhelo por la infinitud. «Vocales», un soneto místico, asume las vocales en cromatura —A negra, E blanca, I roja— urdiendo un tapiz sinestésico que desvela las angustias del lenguaje. Estos poemas, rebeldes y visionarios, rompen las ataduras del romanticismo y anuncian la alborada del simbolismo.
UNA TEMPORADA EN EL INFIERNO
Poemario en prosa, escrito al filo de la desesperación, es el espejo de la angustia que atormenta al poeta. En «Malos pensamientos», se enfrenta desollado a su estirpe; en «Delirios I», canta su salvaje pasión rota con Verlaine; en «Alquimia del verbo», lamenta el fracaso de su sueño de ser vidente. Su prosa, una corriente de magma, fluye entre la confesión y el delirio, capturando un corazón en lucha contra sí mismo.
ILUMINACIONES
La cima de su arte, esta colección de prosa poética es un caleidoscopio de relámpagos. «Marina» destila la mar en “espumas de flores”, uniendo lo terrenal y lo dionisiaco. «Ciudades» transforma la urbe en una narcosis infrarrealista, con cúpulas de cristal y cielos desbocados. Fragmentaria y onírica, «Iluminaciones» se contorsiona en lo abisal del lenguaje, prefigurando el modernismo y el surrealismo.
Rimbaud, presuponiendo el simbolismo, hilvana un lenguaje que trastoca lo tangible. Su «Carta del vidente» (1871) proclama al aeda como un heresiarca que, desmontando los sentidos, desvela lo oculto. En «Vocales», las letras se trasuntan en portales místicos; en «El barco ebrio», el mar es el ilimitado
conjurador de abismos; en «Ciudades», la urbe entraña el portento y la alienación de lo moderno. Sus imágenes, que funden lo tangible y lo etéreo, crean un universo donde los sentidos se entrelazan, evocando lo inefable. Más visceral que Mallarmé, más audaz que Verlaine, Rimbaud lleva el simbolismo a un estado de éxtasis y ruptura.
La vida de Rimbaud es la sangre de su poesía. Su infancia asfixiada, sus fugas a París, su amor, tormenta y tortura, con Verlaine y su renuncia a las letras son los hilos de un tapiz exuberante. Su rebeldía contra la sociedad burguesa la canta en «Los poetas de siete años»; su crisis existencial llora en «Una temporada en el infierno». Su abandono total de la poesía, su vida errante en África, reflejan su búsqueda incansable del anhelo absoluto, un eco de su desesperación por romper las cadenas del alma y del mundo.
Rimbaud no solo escribe poesía; la reinventa. Su obra inspira el simbolismo, el surrealismo, la poesía beat, y resuena en voces como Breton, Neruda y Ginsberg. Su prosa poética y su culto a la imagen influyen en Joyce y Eliot, mientras que su mito como juglar rebelde sigue fascinando en los tiempos que corren. Hoy, su exploración de la alienación y el ansia de trascendencia convocan a un mundo fragmentado. Rimbaud es un relámpago para los que buscan sentido en el caos.
Arthur Rimbaud, el vidente que danza en el filo del abismo, forja un canto que resuena con fulgores de un alma que desafía a Cronos, urdiendo desaforadas visiones que abrazan lo infinito. Su vida, un huracán de pasión y resistencia, encarna el espíritu de su obra. Como él proclama, “hay que ser absolutamente moderno”, y en tal modernidad, Rimbaud continúa siendo maestro y guía, un poeta que nos conmina a desajustar los sentidos y soñar con las estrellas en un firmamento devastado.
— A veces veo en el cielo playas sin fin cubiertas de blancas naciones jubilosas.
Por encima de mí, un enorme navío de oro agita sus pabellones multicolores en las
brisas de la mañana. He creado todas las fiestas, todos los triunfos, todos los dramas.
He tratado de inventar nuevas flores, nuevos astros, nuevas carnes, nuevos idiomas. Creí adquirir poderes sobrenaturales. ¡Y bien! ¡debo enterrar mi imaginación y mis recuerdos! ¡Bella gloria de artista y de narrador perdida!
¡Yo!
¡Yo que me consideré ángel o mago, dispensado de toda moral, soy
restituido a la tierra, con un deber que hay que buscar, y una rugosa realidad que
es necesario estrechar! ¡Patán!
¿Me engaño? ¿La caridad sería, para mí, hermana de la muerte?
En fin, pediré perdón por haberme nutrido de falsedad. ¡Y adelante!
¡Pero ni una mano amiga! ¿Y adónde pedir socorro?»
Sábado, 13 de septiembre de 2025.
David, República de Chiriquí.
